彰顯山陵文化，秉承吳地精華，構築人生後(hòu)花園的目标，打造“景點化”的山陵墓區，從2009年木渎整合轄區公墓資源成(chéng)立山陵文化産業管委會起(qǐ)，“山陵文化”這(zhè)一理念已經(jīng)廣泛被世人接受。通過(guò)不斷探索、調整和擴展，山陵文化已經(jīng)形成(chéng)了“産品必須藝術化、經(jīng)營必須規範化、服務必須專業化、墓區必須園林化”的發(fā)展思路，如今，多個墓區已經(jīng)初具“青山依綠水，松柏栖翠鳥”的自然景象。而在2012年，山陵文化管委會提出了實施從“山陵文化”向(xiàng)“文化山陵”轉型升級的發(fā)展思路，雖然隻是語序上的微妙調整，卻更加凸顯了“文化”在其中的重要地位。
人文紀念園的春景
關鍵詞：墓地文化
突出文化特色，形成(chéng)“墓就是景，景就是墓”的藝術格調
關鍵詞：墓地文化
突出文化特色，形成(chéng)“墓就是景，景就是墓”的藝術格調
魏晉南北朝的墓志銘、佛教造像記，兩(liǎng)漢、隋唐的碑刻，這(zhè)些藝術作品都(dōu)與宗教和殡葬緊密相關，在一些西方發(fā)達國(guó)家，公墓也與周邊的公園、兒童樂園、自然景觀融爲一體，甚至成(chéng)爲旅遊景點。但是在我國(guó)，大部分公墓離“景點化”的目标還(hái)有很大的距離，因此形成(chéng)“墓就是景，景就是墓”的藝術格調是山陵文化管委會堅持的發(fā)展理念。
2009年2月21日，山陵文化産業管理委員會正式挂牌成(chéng)立，對(duì)木渎轄内的所有墓區、塔陵開(kāi)始實行統一經(jīng)營、統一管理。不僅對(duì)于每年祭掃高峰期間在墓區主要通道(dào)以及客戶集散區出現的亂設攤位、流動兜售、強讨惡要等行爲加大了管理力度，更是秉着做優、做精、做深殡葬文化的理念，大力推行綠色生态殡葬，對(duì)墓區的環境以及配套設施都(dōu)進(jìn)行了大規模的整改，墓區面(miàn)貌煥然一新。在環境改造方面(miàn)，修建了墓區道(dào)路、將(jiāng)破舊停車場改造成(chéng)鳳凰公墓中心廣場，并建成(chéng)了5900平方米的服務廳；在墓園建設方面(miàn)，管委會除投入500萬建造了墓道(dào)之外，還(hái)精心打造了一系列專題功能(néng)園，如鳳凰人文紀念園、功勳園、崇德苑、翠竹苑等。
2009年2月21日，山陵文化産業管理委員會正式挂牌成(chéng)立，對(duì)木渎轄内的所有墓區、塔陵開(kāi)始實行統一經(jīng)營、統一管理。不僅對(duì)于每年祭掃高峰期間在墓區主要通道(dào)以及客戶集散區出現的亂設攤位、流動兜售、強讨惡要等行爲加大了管理力度，更是秉着做優、做精、做深殡葬文化的理念，大力推行綠色生态殡葬，對(duì)墓區的環境以及配套設施都(dōu)進(jìn)行了大規模的整改，墓區面(miàn)貌煥然一新。在環境改造方面(miàn)，修建了墓區道(dào)路、將(jiāng)破舊停車場改造成(chéng)鳳凰公墓中心廣場，并建成(chéng)了5900平方米的服務廳；在墓園建設方面(miàn)，管委會除投入500萬建造了墓道(dào)之外，還(hái)精心打造了一系列專題功能(néng)園，如鳳凰人文紀念園、功勳園、崇德苑、翠竹苑等。
鳳凰池的一汪綠水
經(jīng)過(guò)三年來的發(fā)展，山陵文化在品牌影響力以及服務設施方面(miàn)，均有提升，但同時也面(miàn)臨着許多發(fā)展局限，隻有突破自身的這(zhè)些局限，山陵産業今後(hòu)才有希望向(xiàng)更高層次發(fā)展。這(zhè)幾年，山陵文化在提升墓區環境、優化人才結構、服務體系方面(miàn)做了很多努力。從2010年鳳凰人文紀念園迎來第一位落葬名人，到去年功勳苑、崇德苑兩(liǎng)大主題墓園落成(chéng)，山陵文化向(xiàng)着打造藝術型公墓邁出了探索的步伐；通過(guò)連續成(chéng)功舉辦兩(liǎng)屆“吳地山陵文化節”，山陵品牌的影響力得到了有效提升； 佛教山陵文化研究會的成(chéng)立，通過(guò)整合學(xué)術資源，努力將(jiāng)優秀宗教思想融入到山陵品牌之中。
楊柳依依，生機盎然
關鍵詞：葬儀文化
追求“天人和諧”，突出“慎終追遠”的深遠意義
關鍵詞：葬儀文化
追求“天人和諧”，突出“慎終追遠”的深遠意義
殡葬在本質上是體現一種(zhǒng)葬儀文化，離開(kāi)了葬儀，殡葬僅剩下了對(duì)死者軀體的技術處理，因而也就降低了它的慎終追遠的意義，在山陵文化的營銷服務和接待服務中，不僅要遵循民風民俗，更是創立了獨有的葬儀文化。
如今，全國(guó)各地普遍面(miàn)臨同一個問題：陵區不斷擴張，消耗了大量土地資源，嚴重影響未來的可持續發(fā)展。爲化解這(zhè)個矛盾，如今越來越多的城市開(kāi)始推廣“綠色殡葬”。今年山陵文化將(jiāng)在下轄墓區試點推廣綠色殡葬項目。作爲市政府指定示範項目，山陵綠色殡葬區將(jiāng)包含草坪葬、樹葬以及壁葬等多種(zhǒng)形式。“推廣綠色殡葬，主要是爲了保護脆弱的生态環境，同時也是向(xiàng)社會傳遞一個理念：綠色殡葬雖然在某種(zhǒng)意義上是對(duì)傳統觀念的挑戰，但同樣能(néng)體現生命的尊嚴。
如今，全國(guó)各地普遍面(miàn)臨同一個問題：陵區不斷擴張，消耗了大量土地資源，嚴重影響未來的可持續發(fā)展。爲化解這(zhè)個矛盾，如今越來越多的城市開(kāi)始推廣“綠色殡葬”。今年山陵文化將(jiāng)在下轄墓區試點推廣綠色殡葬項目。作爲市政府指定示範項目，山陵綠色殡葬區將(jiāng)包含草坪葬、樹葬以及壁葬等多種(zhǒng)形式。“推廣綠色殡葬，主要是爲了保護脆弱的生态環境，同時也是向(xiàng)社會傳遞一個理念：綠色殡葬雖然在某種(zhǒng)意義上是對(duì)傳統觀念的挑戰，但同樣能(néng)體現生命的尊嚴。
今年開(kāi)幕的第三屆吳地山陵文化節，將(jiāng)更加貼近客戶，着重彰顯山陵的人文關懷，通過(guò)一條溫馨的短信、一束雅潔的鮮花、一盆蒼翠的松柏、一瓶祭祖的酒水……盡可能(néng)爲客戶的祭掃活動提供方便。考慮到許多客戶不便親自前來，山陵工作人員將(jiāng)根據他們的預約，爲其提供代客祭掃服務，包含衛生打掃、灑酒祭奠、盆景擺放等諸多項目，一切隻爲讓客戶的心靈得到慰藉。另外，文化節期間山陵文化還(hái)將(jiāng)開(kāi)展植樹活動，希望以此感恩大自然，真正體現“天人和諧”的價值追求。
關鍵詞：衍生文化
服務延伸到“養老”、“送終”、“祭祀”，關注點從“山上”移到“山下”對(duì)于絕大多數人而言，安養院是個陌生的名詞。它是一類具有佛教背景的公益性托養機構，主要爲有宗教信仰的老人提供安生、安身、安心的“三安”服務，讓老人快樂地享受晚年。當老人即將(jiāng)走到生命終點，安養院工作人員會通過(guò)特殊的護理和心理疏導，給予其特别的“臨終關懷”，讓他們心情平和地走完人生最後(hòu)一程。
關鍵詞：衍生文化
服務延伸到“養老”、“送終”、“祭祀”，關注點從“山上”移到“山下”對(duì)于絕大多數人而言，安養院是個陌生的名詞。它是一類具有佛教背景的公益性托養機構，主要爲有宗教信仰的老人提供安生、安身、安心的“三安”服務，讓老人快樂地享受晚年。當老人即將(jiāng)走到生命終點，安養院工作人員會通過(guò)特殊的護理和心理疏導，給予其特别的“臨終關懷”，讓他們心情平和地走完人生最後(hòu)一程。
山陵文化正在籌建安養院項目用于幫助老人安度晚年，在快樂中走完人生，不會留下痛苦和遺憾。這(zhè)個項目將(jiāng)與社會資源、資金合作，開(kāi)創業内全新的集機構養老、入室醫療、臨終關懷三位一體的老年服務機構。同時，2012年將(jiāng)繼續細化“長(cháng)生福地”（暫名）區域定位方案，以敬老、養生、文化、産業爲主線，以銀發(fā)産業爲切入點，使文化山陵産業與養生（養身、養心）形成(chéng)彼此支撐。“讓老人在生前感受生命的尊嚴，比在他們百年之後(hòu)晚輩通過(guò)定期掃墓寄托哀思更有意思。
如今越來越多的人搬進(jìn)了高樓大廈裡(lǐ)的新居，一旦家裡(lǐ)有老人過(guò)世，後(hòu)世料理會有諸多不便，很多老人更不希望在新房中走完自己的一生，爲此，山陵文化正在建立“送行服務中心”，計劃下半年開(kāi)工，這(zhè)裡(lǐ)將(jiāng)給每一位逝者提供人性化的送行服務，讓每個生命都(dōu)走得尊嚴。
此外，山陵文化還(hái)計劃尋找20萬客戶，在他們中間采集20萬個感人的家庭故事(shì)，編輯成(chéng)書、甚至拍成(chéng)電影，同時未來山陵文化將(jiāng)建立一個300多平方米的展示大廳，不僅可以陳列逝者的生平事(shì)迹，家人也可以在轉世館裡(lǐ)爲逝者舉行各類紀念活動。